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    弘揚(yáng)焦裕祿精神堅(jiān)定理想信念

    發(fā)布日期:2020-11-20 09:34 作者:admin 點(diǎn)擊數(shù):

    一、焦裕祿精神及其產(chǎn)生根源
    (一)焦裕祿簡介
    焦裕祿1922年8月出生在山東淄博博山縣北崮村一個貧苦農(nóng)民家庭,青少年時代受盡了苦難的煎熬。11歲的焦裕祿被迫退學(xué),跟隨窮鄉(xiāng)親推著獨(dú)輪小車,運(yùn)煤賣煤,過著牛馬不如的生活。焦裕祿十幾歲時,日本鬼子侵占了山東博山。為了一家人的生活,他被迫到黑山煤窯當(dāng)小工。焦裕祿的父親因無錢還債,被地主活活逼死。眼淚未干,焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順的一個煤窯作苦工。1945年,抗日戰(zhàn)爭勝利。焦裕祿懷著激動的心情,抱著要翻身、求解放的強(qiáng)烈愿望回到了家鄉(xiāng)。1946年元月,焦裕祿加入中國共產(chǎn)黨。一九五三年六月,焦裕祿同志響應(yīng)黨的號召,被調(diào)到洛陽礦山機(jī)器廠參 加工業(yè)建設(shè),直到一九六二年。先后擔(dān)任車間主任、科長,在這期間焦裕祿同志還到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)了一年多。一九六二年六月,為了加強(qiáng)農(nóng)村工作,焦裕祿同志又被調(diào)回尉氏縣,任縣委書記處書記。1962年12月焦裕祿同志調(diào)到蘭考縣,任縣委第二書記、書記。1964年5月14日,焦裕祿被肝癌奪去了生命,年僅42歲。
    (二)焦裕祿的精神
    焦裕祿在蘭考工作的時間僅有475天,時間很短。在蘭考工作期間,他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法,同全縣干部和群眾一起,與內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿等自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭,努力改變蘭考面貌。他身患肝癌,依舊忍著劇痛,堅(jiān)持工作,被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。盡管他生命持續(xù)的時間不長,在蘭考工作的時間也不長,但卻給我們黨、我們這個民族留下了寶貴的精神財富。焦裕祿精神可以總結(jié)為:與民同憂、為民解愁,艱苦樸素、勤儉樸實(shí),尊重實(shí)際、科學(xué)求實(shí),不怕困難、不懼危險,清正廉潔、一心為公。
    黨歷來重視學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)近平總書記具有很深的焦裕祿情結(jié)。2014年3月17日,習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào):大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神  繼續(xù)推動教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。習(xí)近平指出,焦裕祿離開我們50年了,但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨,要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會主義,只要我們還是共產(chǎn)黨,這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
    (三)焦裕祿精神產(chǎn)生的重要根源
    馬克思主義認(rèn)為,思想是行動的先導(dǎo)。焦裕祿之所以能夠做到熱愛人民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、不怕困難、無私奉獻(xiàn),在于他內(nèi)心認(rèn)同馬克思主義,認(rèn)同黨的宗旨,把這些作為其堅(jiān)守的理想信念,并且愿意把這種認(rèn)同外化于他的行動,積極予以踐行。所以說,產(chǎn)生焦裕祿精神的重要根源是這種思想上的認(rèn)同,是其內(nèi)心信仰毛澤東思想,堅(jiān)守的馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”,充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生,更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn),但還是不怕犧牲、前赴后繼,就是因?yàn)樗麄冇兄?ldquo;革命理想高于天”的崇高信念,有著“砍頭不要緊,只要主義真”的犧牲精神。
    二、堅(jiān)定理想信念的意義及當(dāng)前面臨的問題
    (一)怎樣理解理想信念
    理想——是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 
    信念——是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上,對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。
    理想信念的特點(diǎn)
    1、具有科學(xué)性
    2、具有可塑性
    3、具有相對穩(wěn)定性
    4、具有實(shí)踐性
    理想信念的地位和作用
    黨的十八大鮮明指出了共產(chǎn)黨人的理想信念,強(qiáng)調(diào)“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。習(xí)近平總書記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失。”
    理想信念是方向,發(fā)揮精神支柱作用
    理想信念是核心,發(fā)揮民族凝聚作用 
    理想信念是靈魂,發(fā)揮內(nèi)在驅(qū)動作用
    理想信念是宗旨,發(fā)揮忠誠服務(wù)作用
    (二)黨員干部理想信念存在的突出問題及原因
    突出問題:
    1、虛無主義,根本不相信科學(xué)社會主義
    2、假馬列主義,對科學(xué)社會主義口是心非
    3、實(shí)用主義,把有用當(dāng)真理
    4、個人主義,把個人利益看得高于一切
    5、拜金主義,只注重金錢和物質(zhì)利益
    客觀原因:
    其一,歷史事實(shí)表明:共產(chǎn)黨在蘇東一些國家失去政權(quán),對廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念產(chǎn)生不利影響。
    其二,西方對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行的滲透在一定程度上對堅(jiān)定理想信念造成沖擊。
    其三,當(dāng)前存在的一些社會思潮侵蝕著理想信念的影響力。
    其四,部分領(lǐng)導(dǎo)干部存在信仰危機(jī)。
    三、弘揚(yáng)焦裕祿精神堅(jiān)定理想信念
    焦裕祿在堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念方面給我們樹立帶來了光輝的榜樣,是廣大黨員干部堅(jiān)定理念信念的楷模。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念,在當(dāng)下,主要就表現(xiàn)為堅(jiān)定對中國特色社會主義的理想信念。
    (一)關(guān)于中國特色社會主義
    中國特色社會主義,是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義,是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路
    關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義
    中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義。 一個國家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來越成熟,我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。
    正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期
    我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。
    (二)把堅(jiān)定正確的理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動
    轉(zhuǎn)化的途徑之一:教育。首先要抓好理論教育。只有理論上的清醒,才有政治上的堅(jiān)定。不知者,不信;不信者,不行。
    轉(zhuǎn)化的途徑之二:自省。自省的內(nèi)容:將來身后留下什么:留精神美德,留功勞政績,留廉潔家風(fēng),留民心民意。
    轉(zhuǎn)化的途徑之三:制度。教育和內(nèi)省還要與制度管理結(jié)合起來。鄧小平:“制度問題不解決,思想作風(fēng)問題也解決不了”。
    轉(zhuǎn)化的途徑之四:實(shí)踐。理想信念是一個思想認(rèn)識問題,更是一個實(shí)踐問題。把遠(yuǎn)大理想與本職工作結(jié)合起來,在立足本職工作中堅(jiān)定理想信念。
     
    思考題:
    1.如何認(rèn)識焦裕祿精神的時代性?
    2.當(dāng)前弘揚(yáng)焦裕祿精神存在的挑戰(zhàn)及對策。

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