羅貫中的《三國(guó)演義》在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中是一顆璀璨的明珠,其筆下栩栩如生的歷史人物家喻戶(hù)曉、婦幼皆知,其歷史意義影響著一代又一代的中國(guó)人。有關(guān)三國(guó)的歷史、故事、傳說(shuō)以各種形式廣為流傳,起著教育和鼓舞人們的作用。經(jīng)過(guò)近兩千年的沉淀《三國(guó)演義》已經(jīng)形成了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。
“三國(guó)風(fēng)云”是阜陽(yáng)飛鷹企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司根據(jù)《三國(guó)》典故專(zhuān)門(mén)為國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)而設(shè)計(jì)的大型戶(hù)外培訓(xùn)項(xiàng)目。它包含了20多個(gè)內(nèi)涵豐富的大型戶(hù)外游戲,集團(tuán)隊(duì)建設(shè)、野外運(yùn)動(dòng)、休閑游玩于一體,對(duì)參與者的合作能力、領(lǐng)導(dǎo)力、智力、體力都具有極強(qiáng)的挑戰(zhàn)。
三國(guó)的魅力在于為我們的成長(zhǎng)提供養(yǎng)料,“三國(guó)風(fēng)云”的魅力在于為我們獲得成功提供智慧。“三國(guó)風(fēng)云”運(yùn)用了現(xiàn)在培訓(xùn)界最先進(jìn)的情景演進(jìn)式培訓(xùn)方式,它就象圍棋,從古到今從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)兩盤(pán)相同的對(duì)局。前一個(gè)項(xiàng)目的結(jié)束是后一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始,所有的情節(jié)與結(jié)果都沒(méi)有固定的模式,一個(gè)結(jié)果的出現(xiàn)是事物(規(guī)律)演進(jìn)與你所采取策略的共同結(jié)果。 在“三國(guó)風(fēng)云”現(xiàn)場(chǎng)除了要考慮自己團(tuán)隊(duì)的因素,還要考慮其他兩個(gè)“國(guó)家”的因素,這樣就驅(qū)除了團(tuán)隊(duì)建設(shè)培訓(xùn)的理論過(guò)于“單純”,而使參加人員覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中不適用的現(xiàn)象。“三國(guó)風(fēng)云”將把你帶入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的各種利益沖突的浪尖上,再由您做出合適的取舍與裁決。
一部《三國(guó)》,智者從中區(qū)功利,仁者從中看結(jié)果。所謂因果,就是管理和管理的績(jī)效。修身、齊家、治國(guó)、平天下,從個(gè)人的心靈到組織(企業(yè))的興衰,無(wú)一不是管理的對(duì)象。
不妨將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類(lèi)公司,一類(lèi)是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司;一類(lèi)是依據(jù)特色,固守一塊市場(chǎng),伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司;還有一類(lèi)是白手起家,迅速崛起的新興企業(yè)。那么,三國(guó)鼎立就是三種不同類(lèi)型企業(yè)的管理者,運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略,搏擊阜陽(yáng)拓展訓(xùn)練的故事。
“三國(guó)風(fēng)云”的情節(jié)是演進(jìn)的,它的關(guān)系是現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的,它的過(guò)程是不同的。置身于“三國(guó)風(fēng)云”就象又回到了當(dāng)年紛爭(zhēng)的世界,那是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,那是一個(gè)體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)與英雄的時(shí)代。
全國(guó)唯一傳承中國(guó)古典文化精髓,
融合西方管理理念的大型戶(hù)外培訓(xùn)——“三國(guó)風(fēng)云”
在世界哲學(xué)體系中,中國(guó)古典哲學(xué)是不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代,90%以上的西方管理理論和方法在中國(guó)古典智慧中都能找到根基與論述。
如何建立優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)——
團(tuán)隊(duì)取得成功正是因?yàn)樗怯刹煌昝赖娜私M成的。通過(guò)認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)的人性化特點(diǎn),團(tuán)隊(duì)成員就可以克服人的弱點(diǎn)、建立信任、進(jìn)行有益急診全力投入、注重集體成績(jī),從而取得成功!
有效溝通的體現(xiàn)——
禪宗曾提出過(guò)一個(gè)問(wèn)題,“若林中樹(shù)倒時(shí)無(wú)人聽(tīng)見(jiàn),會(huì)有聲響嗎?”答曰:“沒(méi)有”。樹(shù)倒了,確實(shí)會(huì)產(chǎn)生聲波,但除非有人感知到了,否則,就是沒(méi)有聲響。溝通只在有接受者時(shí)才會(huì)發(fā)生。
溝通中需要運(yùn)用的方法:必須知道說(shuō)什么,必須知道什么時(shí)候說(shuō),必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō),必須知道怎么說(shuō)。
競(jìng)爭(zhēng)中如何確定自己的優(yōu)勢(shì)地位及雙贏(yíng)與共贏(yíng)局面的形成——
現(xiàn)代市場(chǎng)的成功競(jìng)爭(zhēng),已不是以犧牲對(duì)方或自身企業(yè)利益,而導(dǎo)致“你輸——我贏(yíng)”或“你贏(yíng)——我輸”這類(lèi)結(jié)果,當(dāng)然,更不是“你輸——我輸”的結(jié)局,而一定是自身企業(yè)“你贏(yíng)——我贏(yíng)”并且是你先贏(yíng)我后贏(yíng)。
雙贏(yíng)管理只有平等,才能獲得人格上的尊嚴(yán),人格的力量將促使雙方相互契合,既為自己打算,也為客戶(hù)考慮,進(jìn)而形成謀求共同利益的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ),還要進(jìn)一步尋找雙方共同的利益或雙方互補(bǔ)互利的關(guān)系,求大同存小異,力爭(zhēng)解決關(guān)鍵分歧或重新調(diào)整利益目標(biāo),最終成為合作關(guān)系。
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